赵氏孤儿中戏剧发展形式

　　这篇戏曲论文，主要讲述了赵氏孤儿中的戏剧冲突要点事项等。本文选自：《》,《戏曲艺术》关注国内外最新的学术发展方向，全面展示学院的各项科研成果，既能使外界更了解中国戏曲学院的教学科研水平，也能为致力于戏曲研究的同仁们提供全面、丰富的资料来源,并保持它的学科性和通俗性和趣味性。

　　摘要：受中国传统文化的深刻影响,在中国传统文人身上普遍存在着这两种冲突,也就是人们通常所认为的“兼济天下”与“独善其身”的冲突。元杂剧《赵氏孤儿》中的主要人物也不例外,程婴、韩厥、公孙杵臼等人就处在这种矛盾冲突中。

　　关键词：赵氏孤儿,戏剧冲突,戏曲艺术,戏曲论文

　　一、人物与人物的冲突

　　元杂剧《赵氏孤儿》描写的是春秋时期晋灵公昏庸无度,大将军屠岸贾专权,杀上卿赵盾全家300余人。赵盾子朔为驸马,也被逼自杀。然而赵朔妻(公主)有孕在身,屠岸贾囚禁她于公主府。欲待公主生下遗腹子斩草除根,断赵家之香火。公主生下赵氏孤儿交付门客程婴,然后自缢。程婴藏了孤儿欲出宫门,不料被韩厥搜出。程婴动之以情晓之以理,韩厥当即放行,但是程婴却心存疑虑,以致他两次“做走,又回”,韩厥猜出程婴心意,于是对他说:

　　“【醉扶归】你为赵氏存遗胤,我与屠贼有何亲?却待要乔做人情众军,打一个回风阵。你义忠我可也又信,你若肯舍残生,我也愿把这头来刎。”

　　于是自刎而死。屠岸贾得知走了赵氏孤儿,便下令三天内交出赵氏孤儿,否则屠杀全国一月以上、半岁以下所有婴儿。为救赵氏孤儿和全国无辜婴儿,程婴来到太平庄找退休归农的老宰辅公孙杵臼商议,决定由程婴献出自己的儿子顶替赵氏孤儿,并交予公孙杵臼,再由程婴出面向屠岸贾告发。

　　此刻,矛盾有所缓和,观众的心也稍稍平静了些,认为赵氏孤儿是一定可以保存的了。此后,屠岸贾率兵杀气腾腾扑向太平庄,要公孙杵臼交出赵氏孤儿免受刑罚。但是公孙杵臼却说:“我有甚么孤儿藏在那里?谁看见来?”这时,虽然他相信公孙杵臼掩藏了赵氏孤儿,但是他对程婴仍存有疑虑,所以他说:“程婴,这原是你出首的,就着你替我行杖者。”

　　程婴一开始推脱,屠岸贾就说他:“程婴,你不行杖,敢怕指攀出你么?”无奈之下,程婴只得替屠岸贾行杖。在程婴鞭笞公孙杵臼时,公孙杵臼一不小心招出:“【水仙子】俺二人商议要救这小儿曹。”(屠岸贾云)可知道指攀下来也。你说你二人,一个是你,那一个是谁?你实说将出来,我饶你的性命。此时,千钧一发,公孙杵臼已经说出是两人商议救的赵氏孤儿,屠岸贾让他说出另一人是谁。

　　人们的心再次被提起,都为程婴、公孙杵臼以及赵氏孤儿捏了把汗,此时孤儿被搜出,屠岸贾挥剑剁为三段,公孙杵臼自撞阶而死。双方紧张的斗争暂时告一段落,观众那颗被提起的心也归于平静。而后屠岸贾以程婴为心腹,收程婴子(真正的赵氏孤儿)为义子。20年后,赵氏孤儿长大成人。程婴告知真相,终于报了大仇。在这场搜孤与救孤的殊死搏斗中,忠臣义士为救孤而相继死去,这使得全剧始终笼罩在浓郁的悲剧氛围下。杂剧通过这一系列紧张激烈的冲突表现了在黑暗年代,人们呼唤正义,讴歌为正义而献身的自我牺牲精神,并坚信正义必将战胜邪恶。鲜明地表达了我国传统文化中“善有善报恶有恶报”的观念。

　　二、人物与环境的冲突

　　程婴,原是一位小人物,朝廷之权臣之争和他无太大瓜葛,但他作为与赵家有关的幸存人物,故他成了救孤的唯一人选。公主把能保全赵氏孤儿的使命托付给程婴,但此时屠岸贾四下张贴榜文,告知天下,有掩藏孤儿者,全家处斩,九族不留。因此是否救孤成为他难以作出的选择。他知道如果完成救孤一使命,定会遭受一定的灾难。但经过激烈的思想斗争后,他选择了为报恩救孤,他的自然生存的欲望被中国传统文化中“舍生取义”的思想取代。在救出孤儿后,看到屠岸贾限三日内交出孤儿,不然就要诛杀全国婴儿。这次,他面对的困难比当初救孤儿时更艰巨,是交出孤儿挽救全国婴儿,还是为救孤儿牺牲全国婴儿实在是一个难以作出的抉择。在这万般无奈之际,他找到已经归隐田园的老臣公孙杵臼。两人商量出一个算是万全的决策以自己的儿子顶替赵氏孤儿。但是,作为年过半百才为人父的程婴来说,这个选择应该是他一辈子里做出的最痛苦的选择。程婴就是在这样一系列的内心冲突中,程婴做出了一系列悲剧性的举动。

　　在救孤的殊死斗争中,面临艰难抉择的不只是程婴一个,还有韩厥和公孙杵臼。首先,韩厥是屠岸贾派去严守公主府的大将军。从屠岸贾委以他这件重任来看,他可以算是屠岸贾的亲信。他在把守公主府时,从程婴的药箱里搜出了赵氏孤儿。他的任务就是不让任何人将赵氏孤儿带出公主府,他现在算圆满完成任务。可是,他不仅仅是屠岸贾的亲信,更重要的他是一个人,一个具有情感与道德的人。在他搜出赵孤时,他面临的是高官厚禄与失去生命的选择,是要“舍生取义”还是要“独善其身”。一番激烈的思想斗争之后,他选择了“【赚煞尾】能可在我身上讨明白,怎肯向贼子行捱推问!猛拚着撞阶基图个自尽,便留不得香名万古闻,也好伴鉏麑共做忠魂。”

　　于是自刎而死。而公孙杵臼是早已归隐田园的人,他“如今斜倚柴门数雁行”,生活是何等的悠哉。在程婴找到他同他商量救孤的对策时,他可以闭门不见以绝祸患,也可以去屠岸贾那告发程婴以获得荣华富贵。但是,他却“硬踹着这是非门”,最终为救孤儿舍弃了生命。

　　《赵氏孤儿》一剧围绕奸臣屠岸贾的残暴狠毒与程婴、公孙杵臼等人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构成尖锐激烈的矛盾冲突,全剧的悲剧性也因此得到最好的体现。