《文物世界》简介 《文物世界》World of Antiquity(双月刊)曾用刊名：文物季刊，1987年创刊，是文物考古类专业期刊，立足山西，面向全国，兼顾学术性与通俗性，办刊宗旨：以大文物意识
4006-054-001 立即咨询发布时间：2022-10-14 23:05 热度：
《文物世界》简介
《文物世界》World of Antiquity(双月刊)曾用刊名：文物季刊，1987年创刊，是文物考古类专业期刊，立足山西，面向全国，兼顾学术性与通俗性，办刊宗旨：以大文物意识、全方位视觉，致力于学术性、知识性、可读性及艺术性的完美结合，开展学术研究，发布文博信息，弘扬民族文化，传承人类文明。坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。《文物世界》主管单位：山西省文物局，主办单位：山西省文物局，国内统一刊号：14-1255/K，国际标准刊号：1009-1092
《文物世界》收录情况
国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库收录
《文物世界》影响因子：
截止2014年万方：影响因子：0.033;总被引频次：133
截止2014年知网：复合影响因子：0.119;综合影响因子：0.008
《文物世界》栏目设置
精品鉴赏、学术论坛、大视野、博物馆长廊、文物科保、文物鉴定。
《文物世界》投稿须知
1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向)，在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助，没有的不注明。
2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右)，应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3～5个)。
3、文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。
4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。
5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。
6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知)，则请与本部联系确认。
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8、请作者自留备份稿，本部不退稿。
9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。
10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话(包括手机)、邮编等信息，以便联系有关事宜。
《文物世界》杂志2016 年03期出版优秀论文目录：
卷首语……………………………………………………
山西古戏台掠影……………………………………………
龙飞朔野 雄步中原——如何认识山西文化资源优势 ……………………………………………宋新潮;
基于毛细水运移的平遥古城墙监测预警系统初探 ……………………………………………王立志;黄继忠;任建光;梁喜平;
秦金银器制作工艺探析 ……………………………………………李宇;
汉画像石中树图像及其象征意义探析…………………………………………… 杨赫;杨孝军;
山西唐至清宗教木构建筑梁架结构演化及图解(下) ……………………………………………李会智;
吉县挂甲山金代浅浮雕佛教图像分析…………………………………………… 李秋红;
深圳博物馆藏明清买地券考释…………………………………………… 周加胜;
傅山与屈大均交游考论…………………………………………… 宋涛;
丁村明清民居窗棂艺术初探 ……………………………………………董娅娜;
山西省盂县窑瓷器装烧技法探究 ……………………………………………王丹;
丝路遗珍——黑釉“油滴”碗…………………………………………… 蔡淋;
山西省的世界文化遗产保护管理工作…………………………………………… 梁宪亮;
浅析天龙山第15窟开凿背景 ……………………………………………武慧民;
民俗博物馆创新运营管理模式的研究…………………………………………… 陈文秀;
论文范例：汉画像石中树图像及其象征意义探析
【摘要】：通过考古已知出土的汉代画像石,发现其中有诸多树的图像,树作为象征符号被赋予了各种各样的寓意,本文结合文献以及《太平经》中"人有命树"的观念,揭示了汉代关于精神世界与冥世的观念,探讨了汉代人的宗教思想和生死观以及墓葬作为死后的黄泉世界营造"理想家园"等观点。
【关键词】： 汉画像石 树 人有命树 生死观 文物世界
